- nalitchnik : décoration découpée en bois, sur le linteau de la fenêtre. Cette décoration était initialement formée d'oberegs et représentait une certaine vision du monde (macrocosme) avec le mouvement du soleil et des pluies, avec Makoch protectrice surtout sur les fenêtres hautes qui devaient être davantage protégées car visibles de loin.

- nappe : obligatoirement brodé d'obereg (la table elle-même est très peu ornée). Les pictogrammes (losanges) représentent la terre labourée.

- naviï : esprit maléfique de la 1ère période (animiste) du paganisme : âme d'un défunt ennemi ou de quelqu'un qui a été "puni" par la Nature (noyé, dévoré par des loups, tombé d'un arbre, tué par la foudre). Les navii se déplacent en utilisant les vents mauvais (çëûå âåòðû) et prennent alors des formes d'oiseaux. Ils causent les épidémies. Leur cri signifie la mort. Ils se conduisent comme des vampires et sucent le sang des femmes enceintes et des enfants. On s'en garde en s'enfermant dans une maison protégée par des oberegs. Le Jeudi saint on leur offre des repas rituels (viande, fromage, gâteaux aux formes spécifiques, hydromel, bière) et on les invite à se laver dans la bania qu'on chauffe spécialement à cet effet. On répand sur le sol des cendres qu'on viendra ensuite examiner pour vérifier que les navii sont venus et laissé des traces d'oiseaux.

- neuf : nombre sacré : gestation de l'enfant divin, délai entre les renouveaux; on retrouve ce nombre dans la trois fois neuvième terre (òðèäåâÿòü çåìåëü).

- neviesta : 1° " celle que l'on ne connaît pas "; fiancée que l'on amène voilée et qu'on présente à son futur mari le jour de ses noces. 2° jeune fille en âge de se marier (de 16 à 20 ans).

- noircir le teint : pour lutter contre le bronzage on évitait de s'exposer au soleil et utilisait principalement deux produits : 1) belila : fards blancs pour le visage que les femmes russes de la haute société utilisent abondamment jusqu'au XIX s. Leur prix assez élevé en faisait un signe distinctif entre la citadine et la campagnarde
2) roumiana : fard rouge que les citadines appliquaient sur les joues par dessus les belila. Les canons de beauté voulaient que les femmes aient un teint très clair et des joues très rouges : êðîâü ñ ìîëîêîì (sang et lait). C'était alors un gage de bonne santé et donc de la protection divine.

- Nouvel an : au Moyen Âge il commençait le 1er mars, puis fut déplacé au 1 septembre. En 1700 Pierre le Grand ordonna de le commencer le 1er janvier pour s'aligner sur l'Europe. Ainsi il tombait en plein dans la fête païenne des sviatki.

- novosselié : rite d'emménagement. Après la construction de la maison on organisait un repas rituel pour tous ceux qui avaient participé à sa construction (souvent membres d'un même clan et les voisins). Le chef de famille entrait dans la maison portant de la pâte en fermentation êâàøíÿ (pétrin) et une icône; suivait son épouse portant une poule; puis venaient les jeunes. Un rite spécial était célébré pour transporter (dans un pot et sur une pelle à pain) le feu de l'ancienne maison dans le nouveau foyer; on déménageait ainsi le domovoï de l'ancien podpétchié (espace sous le poêle) dans le nouveau. Le chef de famille se tenant sur le pas de la porte devait prononcer des paroles invitant le domovoï à le suivre.

- nuage : promesse de pluie en été le nuage figure en pictogramme sur nombre d'ornements rituels. Il prend alors la forme du sein de déesse de fécondité ou du pis de la vache car les gouttes de pluie nourrissent la terre.